Размышления над записками очевидцев

Уроки веры №4 2019
"По книге Николая Потаповича Окунёва «Дневник москвича» (цитаты и фотографии даются по интернет-изданию; litmir.me) «Молодой человек! Если записки мои попадутся в твои руки, вспомни, что лучшие и прочнейшие изменения суть те, которые происходят от улучшения нравов, без всяких насильственных потрясений.» (А. С. Пушкин, «Капитанская дочка», гл. 6)

Когда слушаешь рассуждения нынешних православных о кровавых событиях начала 20-го века, то складывается такая картина: люди в России жили идеально-прекрасно, но пришёл злой Ленин с группкой революционеров и всё разрушил. И начались в России беды… И длились они, пока и не рухнула «вавилонская башня»-СССР. И вот теперь мы уже почти опять хорошо живём… Немножко голодно, немножко трудно, немножко дороговато лечиться и учиться, но главное – мы можем ходить в церковь! И потому – уже счастливы. Вот если бы ещё царя вернуть, то и вовсе зажили бы мы хорошо…
Так ли всё просто? Мне думается, что нет.
Дело в том, что пока слушаешь своих современников – всё кажется ясным и простым: нужно ходить в храм и иметь царя. И будет Россия великой, какой она и была до злочастной, неизвестно откуда взявшейся революции. Но вот начинаешь читать современников революции… и вдруг понимаешь, как трудно и тяжело разобраться в том, что происходило и происходит до сих пор в нашей стране!
Начнём с главного: так ли спасительно «ходить в храм»? Увы, нет. Русская православная жизнь конца 19 – начала 20 века пришла в упадок. Синодальный период свёл всю веру православную именно к пресловутому «ходить в храм». Ходили, обивали пороги храмов, но стояли и не причащались. Частое причастие порицалось Синодом. Норма – раз в пост. Можно и раз в год. Входили ли россияне при таком странном причащении в Тело Христово? Нет, конечно. Человек, не причащающийся 3-5 недель, отпадает от Тела Церкви, Тела Христова. Отсюда и моральный облик оставлял желать лучшего. Это касалось как непричащающихся мирян, так и непричащающего духовенства, которое кормилось из Чаши само и не кормило людей.. “Плод Синода” медленно зрел… И, наконец, созрел…
Кровопролитная война подточила государственный организм. Ошибки правления вызывали раздражение как у богатого, так и бедного населения России. Уважение к Царскому дому стремительно падало.
Окунёв Никита Потапович был в возрасте приблизительно 50-ти лет, когда начались кровавые события российской истории: первая мировая, две революции, гражданская война… Этот простой человек – выходец из крестьянства и мелкого купечества, служащий пароходного агентства вёл дневник практически ежедневно. Он записывал туда всё, что видел своими глазами, записывал свои размышления… Позволю себе, обильно цитируя его записи, пройти по канувшим в историю событиям.
Обычно считается, что автору надобно высказывать свои мысли и не перепечатыват